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立身之本在于熱愛祖國

發布時間:2020-01-09 作者:田鵬穎 來源:神州學人

1935年9月17日,在南開大學的新學年“始業式”上,著名教育家張伯苓問了大家三個問題:你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?國破則家亡,國興則家昌,中華民族是中華兒女世世代代共同的家園,家國的興衰沉浮與兒女的悲歡離合密切相連。愛國主義是中華民族的精神核心,維系著中華民族的團結統一,正是這三個歷史之問、世紀之問、永恒之問,激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展繁榮不懈奮斗。

愛國和愛國主義的方法論

愛國和愛國主義這兩個詞我們耳熟能詳,但其中的含義卻并不簡單。近日中共中央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》,專門就愛國主義教育進行相關部署。這就要求我們必須把愛國和愛國主義向全體人民,特別是青少年和即將到國外求學的留學生們講清楚、說明白。

習近平新時代中國特色社會主義思想,特別是習近平總書記關于教育、關于思想政治教育、關于愛國主義教育的一系列重要論述是馬克思主義教育觀和方法論的時代升華,具有重大的實踐意義和方法論意義。在習近平總書記的視野中,教育是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業,在現代社會沒有哪一個事業能夠像教育這樣影響甚至決定接班人問題,決定國家的長治久安問題,甚至決定民族復興和國家崛起問題。習總書記強調,“教育是國之大計、黨之大計?!睆狞h和國家事業發展的全局出發,高度評價教育對國家富強、民族振興、社會進步、人民幸福的極端重要性,充分肯定教育所具有的基礎性、先導性、全局性地位和作用。要堅持黨對教育的全面領導,要堅持把立德樹人放在首位,要堅持社會主義辦學方向,要堅持扎根中國大地辦教育,要堅持教育優先發展,要堅持教育全面深化改革,要堅持把教師放在教育的主體地位,要堅持教育永遠適應“兩個一百年”建設目標。

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上,對廣大思想政治理論課教師提出了“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”六個方面的要求,給學生心靈埋下真善美的種子,引導學生扣好人生第一??圩?。同時,在此基礎上又提出了八個相統一的方法論,不管是小學生、中學生還是大學生,不論是基礎教育、高等教育、職業技術教育還是出國留學行前教育,只要講思想政治理論課都應當做到這八個相統一,否則我們的思想政治理論課想要有針對性、實效性、說服力和感染力恐怕難于上青天。 

愛國和愛國主義的認識論

習近平總書記在全國教育大會上指出,要在厚植愛國主義情懷上下功夫,讓愛國主義精神在學生心中牢牢扎根??倳涥P于教育的重要論述不僅適用于在中國大地上受教育的學生,更適用于即將走出國門的出國留學人員,從認識論層面來說,通過習近平總書記關于教育,特別是思想政治教育的一系列重要論述,可以推論出以下四個結論:

第一,不管是基礎教育、高等教育、職業教育、出國留學行前教育,思想政治理論課教育教學對各層級的學生都至關重要,因為思想政治理論課是學校教育中立德樹人這個首要任務的決定性課程。

第二,在某種意義上,思想政治理論課教育對即將出國留學的學生來說比留在國內享受中國特色社會主義教育的學生更顯得重要和緊迫。加強出國留學人員的思想政治教育,培養其情感認同與祖國歸屬感,有助于他們樹立正確的價值觀,有益于他們在國外學有所成,早日回國,為實現中國夢貢獻智慧和力量。

第三,在出國留學人員的思想政治教育中,扎實的教育教學內容要比花樣翻新的教學模式或者多樣化的教學方式手段更加重要。與其窮盡所有辦法,在形式上花樣翻新,試圖吸引學生的眼球,不如用馬克思主義、當代中國馬克思主義理論更能打動人、說服人。給學生講授思想政治理論課時,應當更多地展示理論的魅力,而不是教學方法的魅力,講得更多的應該是理論,而不是結論,應當用學術化、學理化的語言講政治,這樣才能達到入腦入心入行、真聽真信真用的育人效果。

第四,對即將出國的學生進行思想政治理論課教學時,面對那么多理論部分的教學內容,應該講些什么?愛國和愛國主義教育應當列為首選。正如習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上指出,新時代中國青年要熱愛偉大祖國。對每一個中國人來說,愛國是本分,也是職責,是心之所系、情之所歸。對新時代中國青年來說,熱愛祖國是立身之本、成才之基。我們從方法的認同層面來研究愛國和愛國主義,這是既有聯系又有區別的兩個概念,用馬克思主義引領出國留學人員解讀愛國和愛國主義,可以發現愛國是現象而愛國主義是本質,愛國是經驗而愛國主義是理論,愛國是活動而愛國主義是精神。所以總書記多次在重要講話里強調,要厚植愛國主義情懷。在思想政治理論課中幫助學生厘清愛國和愛國主義這對范疇的哲學關系,幫助出國留學人員認識到愛國與愛國主義的認識與實踐關系,幫助留學人員實現從愛國向愛國主義的飛躍,著眼固本培元、凝心鑄魂,突出思想內涵,強化思想引領,使他們真正認識到自我命運與國家命運休戚相關,自覺將個人的錦繡前程與中華民族的偉大復興緊密聯結,把弘揚愛國主義精神與擴大對外開放結合起來,打造一支“出得去,回得來;站得穩,靠得住”的留學人員隊伍。 

愛國和愛國主義的實踐論

第一,我們要給出國留學人員講清楚中國和世界發展的趨勢、形勢和走勢,在這個問題上只講故事不行,必須要以理服人,繞到故事的背后,挖掘故事背后深層次的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯,把出國留學人員的愛國主義情懷真正地、深深地、牢牢地扎根在馬克思主義理論及這個理論所揭示的人類社會發展的一般規律之上。

在人類思想史的天空閃爍的眾多明星中,最耀眼奪目的非卡爾·馬克思莫屬。他創造的理論,他給人民構建的未來社會,他在被稱為“工人階級的圣經”的《資本論》里所揭示的人類社會發展的一般規律,直到今天乃至將來,依舊閃耀著真理的光芒。我們要走近馬克思、走進馬克思和重讀馬克思,把馬克思關于人類社會基本矛盾的運動推動人類社會由低向高、向善、向上、向著更加文明方向發展的走勢,為出國留學人員講清楚、說明白,讓他們知道,雖然離家萬里遠,但是我們共同的信仰、共同的信念、共同的夢想,是不會隨著時空的輪轉而改變的。

第二,我們要給出國留學人員講清楚中國特色和國際比較優勢。當今社會還有一部分人,一提現代化就想到西方發達國家,恰恰忽略了具有中國特色的社會主義現代化。中國特色社會主義,在它是社會主義、是科學社會主義的問題上是沒有中國特色的,換言之,中國特色社會主義飽含著、蟄伏于170年前馬克思和恩格斯在德國特里爾城摩澤爾河畔構建的推行社會主義的基本原則。中國特色社會主義的“特色”究竟在哪里?在科學社會主義的實現方式上采取的中國形態里。在今天,我們說中國特色相當于在說中國優勢,中國特色社會主義的根本成就是制度成就,中國特色社會主義的根本優勢是制度優勢,中國特色社會主義的根本保證是制度保證,中國特色社會主義改革的根本策略是制度策略,中國特色社會主義改革的根本目標是制度目標。在國際比較中,我們要讓學生認識到,哪一種社會制度在哪個國家怎樣被選擇,取決于這個國家的歷史文化和國情,特別是要符合廣大人民的根本意愿,是合規律性和合目的性的辯證統一。

第三,我們要給出國留學人員講清楚時代責任和歷史使命,只有擁有歷史使命感才能有責任擔當。按照馬克思主義觀點,無論是出國留學人員還是在國內學習的學生都是歷史的參與者和創造者,都是中華民族“夢之隊”的筑夢人,都將加入到中華民族偉大復興中國夢的實現這一偉大進程中來。在這一點上,沒有誰是看客。人生的價值,只有在愛國中才能實現;人生的幸福,只有在愛國中才能收成;人生的格局,只有在愛國中才能拓展。司馬遷說,“常思奮不顧身,而殉國家之急”,培養愛國之情,砥礪強國之志,實踐報國之行,讓夢想與未來相約,將未來與祖國相連,篳路藍縷,啟于山林,起于壘土,引導出國留學人員做有大格局的人,讓青春的心跳與愛國的情懷同頻共振。

“世界上有許多美好的地方。但是,那里有黃山么?有黃河么?有長江么?有長城么……既然這些都沒有,那么,祖國就是一個不可代替的地方?!甭愤b的文字,直指每個中華兒女的內心,觸動每個炎黃子孫的靈魂,億萬人民的愛國心、愛國情,匯聚成磅礴的“中國力量”,必將加快中華民族偉大復興中國夢的偉大進程。(作者系東北大學馬克思主義學院院長)

來源:神州學人

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